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Texto base (ENADE, 2005 – Adaptada) "A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração de "tipos ideais", que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma verificação causal de hipóteses. Paola Rebughini. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: Alberto Melluci (org. ) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005, p. 242 (com adaptações). " A partir do fragmento de texto, avalie as seguintes afirmações: I. Os "tipos ideais" foram elaborados através de estudos comparativos. II. Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas, e conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. III. A comparação não é essencial para a construção dos "tipos ideais". IV. Os "tipos ideais" não permitem uma explicação histórica. Estão corretas somente as afirmativas:

Sagot :

Resposta:

• a)

I e II.

Explicação:

Copiar Resolução

Alternativa correta: A) I e II.

Dentre os tipos ideais de Weber, podemos traçar um paralelo com o matrimônio nos dias de hoje, visto que para o sociólogo a sociedade somente poderia ser entendida baseando-se em suas partes constitutivas.

Além disso, Weber busca analisar em primeira instância, os indivíduos que agem coletivamente.

A organização social possui relação com o casamento, e, até mesmo com o capitalismo e a criação da família, pautada em uma cultura da monogamia onde economicamente falando se desenvolvem estruturas complexas da ação do homem em sociedade.

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