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Sagot :
A dança que nasceu nas brenhas da caatinga nordestina surgiu como uma alternativa para aliviar o tédio e as agruras dos cangaceiros que fervilhavam pelas matas secas, espinhosas e poeirentas da região mais árida do país.
Lampião, antes de ter seu próprio bando, foi recruta do bando de Senhor Pereira, e nesses anos talvez tenha aprendido o melhor da sua arte de cangaceiro. A partir de 1922, quando Senhor Pereira deixa o Sertão e vai embora para Goiás, Lampião assume o comando do bando, passando de um simples recruta a comandante do grupo.
A origem do nome xaxado vem de um determinado “ritual” realizado pelos agricultores naquela época. Sua ligação com o nome vem através da palavra sachar ou xaxar, costumes da plantação de feijão de arranca(típico feijão da região do sertão nordestino) onde acontecia todo um processo especifico para plantar e colher esse legume. Os movimentos realizados dessa plantação têm uma ligação com os rituais indígenas, isso vem através da miscigenação de raças, os movimentos realizados pelos agricultores são bem próximos com o da dança, sendo conhecidos como movimento base da dança xaxado: base, corta jaca e batido.
Por conta dessa divulgação, o xaxado é muito ligado ao cangaço, e mesmo inovações na dança acabaram por surgir dentro dos vários grupos cangaceiros.Assim, hoje em dia o xaxado é executado aos pares. Há também uma versão em que a expressão Xaxado surgiu vem de uma atividade do sertanejo, que é xaxar (vindo de sachar – cavar a terra com o sacho, capinar). Os agricultores xaxam o feijão juntando a terra com uma enxada pequena no pé do caule do broto com poucos dias de nascido. Para retirar da bagem/vagem o caroço (feijão) depois de colhida na roça, é feito com um pau batendo no feijão. Esse movimento chama-se xaxar.
A dança do xaxado é vista uma dança rica em sua cultura e extremamente folclórica que tem seus estilos naturais e sem alterações. Por conta da música ser agressiva e satírica, Câmara Cascudo considerou o xaxado com uma variante do parraxaxá – canto de insulto dos cangaceiros, executados nos intervalos das descargas de seus fuzis contra a polícia. O rifle na época substituía a mulher, como dizia o cantor e compositor Luiz Gonzaga, um dos grandes divulgadores do xaxado. O rifle é a dama.
O Xaxado nunca se tornou uma legítima dança de salão. Só Luis Gonzaga conseguiu sua introdução no rádio, na tevê o no teatro. Por ocasiões de festas populares, sobretudo no Nordeste, grupos apresentam espetáculos de Xaxado atualmente. Entretanto, o Xaxado é considerado mais um forte objeto da cultura do que propriamente um ritmo, no sentido restrito. E apesar da luta de muitos grupos de danças folclóricas, o Xaxado hoje em dia está perdendo suas características. O Xaxado representa uma das únicas heranças culturais deixadas pelo Cangaço, movimento tipicamente Nordestino e parte do nosso Folclore
Xaxado
O xaxado foi difundido como uma dança de guerra e entretenimento pelos cangaceiros, notoriamente do bando de Lampião, no início dos anos 1920, em Vila Bela, atual Serra Talhada. Na época, tornou-se popular em todos os bandos de cangaceiros espalhados pelos sertões nordestinos.
Era uma dança exclusivamente masculina, por isso nunca foi considerada uma dança de salão, mesmo porque naquela época ainda não havia mulheres no cangaço. Faziam da arma a dama. Dançavam em fila indiana, o da frente, sempre o chefe do grupo, puxava os versos cantados e o restante do bando respondia em coro, com letras de insulto aos inimigos, lamentando mortes de companheiros ou enaltecendo suas aventuras e façanhas.
Lampião, antes de ter seu próprio bando, foi recruta do bando de Senhor Pereira, e nesses anos talvez tenha aprendido o melhor da sua arte de cangaceiro. A partir de 1922, quando Senhor Pereira deixa o Sertão e vai embora para Goiás, Lampião assume o comando do bando, passando de um simples recruta a comandante do grupo.
A origem do nome xaxado vem de um determinado “ritual” realizado pelos agricultores naquela época. Sua ligação com o nome vem através da palavra sachar ou xaxar, costumes da plantação de feijão de arranca (típico feijão da região do sertão nordestino) onde acontecia todo um processo especifico para plantar e colher esse legume. Os movimentos realizados dessa plantação têm uma ligação com os rituais indígenas, isso vem através da miscigenação de raças, os movimentos realizados pelos agricultores são bem próximos com o da dança, sendo conhecidos como movimento base da dança xaxado: base, corta jaca e batido.
A DANÇA
Originalmente a estrutura básica do xaxado é da seguinte forma: avança o pé direito em três e quatro movimentos laterais e puxa o pé esquerdo, num rápido e deslizado sapateado. Os passos estão relacionados com gestos de guerra. São graciosos, porém firmes.
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