1 - A única alternativa correta sobre os primeiros filósofos ou naturalismo Pré-socrático é:
d) Explicavam a realidade física a partir de um princípio original, constituídos de todas as coisas.
Os filósofos pré-socráticos são considerados os pioneiros da Filosofia ocidental. Buscaram um entendimento para o primeiro princípio: a arché, princípio que deveria estar presente em todos os momentos da existência de todas as coisas manifestas. Essa arché deveria estar no início, no desenvolvimento e no fim de tudo.
2 - Sobre a filosofia pré-socrática:
c) I e III estão corretas
I- CORRETO - Os filósofos Pré-socráticos desvencilharam-se do pensamento mítico ao estabelecer um principio teórico para todas as coisas.
II- INCORRETO - Heráclito procurou compreender a multiplicidade das coisas, onde concluiu que o Ser é Uno e Imutável.
Heráclito formulou a doutrina da unidade do ser diante da pluralidade e mutabilidade das coisas particulares e transitórias. A realidade então, é instável e está em constante movimento, nada é permanente. Ele comparava as coisas a uma chama que parece um objeto, mas é muito mais um processo. Para ele, portanto, a mudança é a lei da vida e do universo: “Tudo muda, nada permanece o mesmo”.
III- CORRETO - Parmênides estabeleceu a identidade entre o Ser e o Pensar, influenciando de modo decisivo o pensamento ocidental.
3 - A única alternativa correta sobre os filósofos Sofistas:
B) contribuíram de forma significativa para a educação, ao desenvolver um currículo que incluía gramática, retórica e dialética.
Os sofistas eram professores itinerantes que ensinavam os jovens, mediante pagamento, a arte da oratória, imprescindível para a vida adulta em um regime democrático. Foram os primeiros a sistematizar um currículo educacional, composto de gramática retórica e dialética.
4. É possível afirmar sobre a filosofia de Sócrates:
C) o método desenvolvido por Sócrates levava ao reconhecimento da própria ignorância.
A filosofia de Sócrates consiste na consciência da própria ignorância. Para tanto, desenvolveu o diálogo socrático, que incluía três momentos: a ironia, a maiêutica e a indução ou definição.
5 - A “Alegoria da caverna” de Platão representa:
A ) a alegoria da caverna representa as etapas da educação de um filósofo ao sair do mundo das sombras (aparências) para alcançar o verdadeiro conhecimento.
O Mito da Caverna estabelece a relação da filosofia com uma educação ou pedagogia para a verdade. Representa uma mudança na direção de nosso pensamento que, deixando de olhar as sombras, passa a olhar as coisas verdadeiras.
A verdade é o plenamente visível para o espírito. Ela deixa de ser a manifestação do próprio ser para tornar-se a razão que, pelo olhar intelectual, faz da ideia a essência inteiramente vista e contemplada, sem sombras. A verdade dependerá do olhar correto, que olha na direção certa.
Bons estudos!
