gente me ajudaaaaa

preciso de um pequeno resumo !!
sobre esse texto !!

Uma simples pergunta

pode ser mais explosiva do que mil respostas.

Conheces a história dos trajes novos do rei, Sofia?

Na realidade, o rei ia nu, mas nenhum dos seus súbditos ousou dizê-lo. E,

de repente, uma criança exclamou que o rei estava nu. Era uma criança corajosa,

Sofia.

Deste modo, também Sócrates ousou esclarecer quão pouco os homens

sabem. Já falamos acerca da semelhança entre filósofos e crianças.

Vou ser mais preciso: a humanidade é confrontada com questões

importantes, para as quais não encontra facilmente as respostas corretas. Temos,

então, duas alternativas: podemos enganar-nos a nós mesmos e ao resto do

mundo e fingir que sabemos tudo o que é preciso saber. Ou podemos fechar os

olhos perante as grandes questões e desistir de uma vez por todas de ir mais

longe. Desta forma, a humanidade divide-se em duas partes. Em geral, os

homens ora estão totalmente seguros ou são indiferentes.

(Uns e outros rastejam na pele do coelho!) É como as cartas, quando se

divide um baralho. Colocam-se as cartas pretas num monte e as vermelhas num

outro. Mas de vez em quando surge um curinga no baralho, que não é copas nem

paus, nem ouros nem espadas. Sócrates era como um curinga em Atenas. Não

tinha certezas absolutas, nem era indiferente. Sabia apenas que nada sabia — e

isso preocupava-o, por isso se tornou filósofo — uma pessoa que não desiste e

que procura incansavelmente o saber.

Conta-se que uma vez um ateniense perguntou ao oráculo de Delfos quem

era o homem mais sábio de Atenas. O oráculo respondeu: Sócrates.

Quando Sócrates soube disso ficou verdadeiramente admirado. (Acho que

ele riu, Sofia!) Foi imediatamente para a cidade e procurou alguém que fosse

tido por ele e por outros como sábio. Mas quando se provou que esse homem

não conseguia responder com clareza às suas perguntas, Sócrates reconheceu por

fim que o oráculo tinha razão.

Para Sócrates, era importante encontrar um fundamento seguro para o

nosso conhecimento. Acreditava que esse fundamento residia na razão humana.

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