A Escola antropológica funcionalista, da qual Malinowski foi o expoente sistematizador, defende a ideia de que:   a. as culturas produzidas por vários grupos humanos não têm pontos de contato. b. toda a cultura se harmoniza num todo coerente, havendo, para cada prática cultural, uma função. c. a função é um elemento secundário no estudo das práticas culturais dos vários grupos humanos. d. não é possível assinalar a existência de estágios de desenvolvimento humano no estudo culturalista. e. dificilmente se poderá reconhecer funções quando se estudam as elaborações culturais dos sociedades humanas. ​