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Considerando as principais referências para Psicologia quando pensamos a sua relação com as teorias críticas, analise as afirmativas a seguir relacionando essas referências com suas respectivas contribuições:



(A) Escola de Frankfurt

(B) Teoria do Agir Comunicativo

(C) Escola de Budapeste



(I) Seu principal teórico tomou como desafio o dualismo da experiência social moderna, dilacerada entre os automatismos dos processos sistêmicos e o projeto de autonomia e racionalidade que carreiam o desejo de liberdade. Ao fazê-lo, realiza uma revisão da trajetória do pensamento social.

(II) Seus autores produziram inúmeros diálogos com a Psicanálise, trabalhando com algumas ideias e conceitos centrais sobre leituras do desenvolvimento da subjetividade a partir da modernidade.

(III) Tem entre seus postulados que o mundo dos homens seria muito mais do que as determinações imanentes da esfera do trabalho, e a postulação marxista da categoria do trabalho, enquanto fundante do ser social, seria por demais parcial para dar conta da totalidade do mundo dos homens.



A relação entre as colunas é respectivamente:

A)
A-III; B-I; C-II.

B)
A-II; B-III; C-I.

C)
A-II; B-I; C-III.

D)
A-I; B-II; C-III.

E)
A-I; B-III; C-II.

Sagot :

Resposta: C)

A-II; B-I; C-III.

Explicação:

A, B e C todas estão relacionadas. A Escola de Frankfurt veio antes, e tem relação com a psicanálise. A teoria do agir comunicativo é de HABERMAS e faz parte da Escola de Frankfurt.

Há uma crítica ao marxismo, mas a Escola de Budapeste, que é de 1960, é ainda mais crítica

Seguindo a tradição frankfurtiana, Habermas toma como desafio o dualismo da experiência social moderna, dilacerada entre os automatismos dos processos sistêmicos e o projeto de autonomia e racionalidade que carreiam o desejo de liberdade.

A teoria do agir comunicativo é a mais articulada tentativa, nas últimas décadas, de substituir, pela esfera da intersubjetividade, a centralidade do trabalho característica da tradição marxiana. Ela propiciou a polarização entre a postura marxiana, que concebe o trabalho

enquanto categoria fundante, e a postura mais “moderna”, para a

qual a sociabilidade é articulada pela fala, pelo “mundo da vida”.

A Escola de Budapeste foi fundada no início dos anos 1960 em torno do filósofo Georg Lukács . A expressão se refere ao fato de que certo número de seus alunos e colegas desenvolveram um pensamento marxista inspirado em sua obra

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