3) Para Voltaire, era preciso modernizar o modo de se pensar a história. Fazia-se necessário atentar-se às ideias, e não apenas as guerras e aos conflitos religiosos. Nesse sentido, envolvendo aspectos jurídicos, filosóficos e sociais, Voltaire aponta para a necessidade de pesquisa, de investigação e dedicação específicas, dentro do espírito iluminista de lançar luz à trajetória da humanidade. Voltaire elabora em seu "Dicionário Filosófico", publicado em 1964, sua definição de "História". VOLTAIRE, V. 1. Dicionário Filosófico. Coleção os Pensadores. São Paulo. Ed. Nova Cultural, 1988. Sobre a definição publicada por Voltaire, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) História é aquela que não mostra deveres e direitos e tem a aparência de nos querer ensiná-los. b) A História também é definida simplesmente como as opiniões, coletânea dos erros humanos sem significado algum para a sociedade. () A história é a narração de fatos considerados verdadeiros, ao contrário da fábula, narração de fatos considerados falsos. d) Embora a História pareça ser um aglomerado de direitos e deveres, é apenas uma narrativa de fatos fictícios. e) A História é uma narração de fatos falsos e verdadeiros, sem cunho científico, semelhante a uma fábula. 4) Reveillon de 999. Muitos europeus aguardavam o apocalipse. A crença no fim do mundo no ano 1000 vinha de uma interpretação literal de um dos mais obscuros textos bíblicos, o Apocalipse de São João. Ali se lê que, 'depois de se consumirem mil anos, Satanás será solto da prisão' para 'seduzir as nações do mundo. Um eclipse, um incêndio inexplicável, pragas agrícolas, o nascimento de um bebê monstruoso, a passagem de um cometa no céu, o relato da aparição de uma baleia do tamanho de uma ilha na costa francesa, a grande epidemia de 997; tudo isso era interpretado como sinais claros da proximidade do fim do mundo. CAMPOS, Flávio; MIRANDA, Renan Garcia. Oficina de História - História Integrada. São Paulo: Moderna, 2000. 10:22 PT. 03/06/2022 SAMSUNG​