3)
"A negação do próprio conceito do cultural se prepara. Os seus constituintes: conceitos como autonomia, espontaneidade, crítica, são cassados. A autonomia: porque o sujeito, ao invés de decidir-se conscientemente, deve e quer adaptar-se ao pré-ordenado; porque o espírito, que, segundo o conceito tradicional de cultura, deveria dar-se a sua própria lei, experimenta, a todo instante, sua impotência perante as exigências avassaladoras do mero Ser. A espontaneidade retrai-se: porque o planejamento do todo é pré-ordenado em relação ao sentimento individual, pré-determina este, o reduz à aparência e não tolera mais aquele jogo de forças do qual se espera o todo livre. A crítica, por fim, extingue-se, porque, nesse decurso, que cada vez mais entrega-se ao modelo do cultural, o espírito crítico transtorna como areia dentro da máquina. Ele aparece como antiquado, como armchair thinking, irresponsável e imprestável".
LIMA, B.C. & SANTOS, E.C. Socialização e dominação: a Escola de Frankfurt e a Cultura. Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 30, n. 3, 2018.
Sobre a indústria cultural, considere as seguintes afirmações:
I - A indústria cultural e a cultura de massa caracterizam-se por criar necessidades artificiais.
II - Segundo Adorno e Horkheimer, o desenvolvimento da técnica e da ciência trouxe acréscimos para a felicidade e a liberdade humanas.
III - A indústria que se propunha a vender cultura, produziria uma cultura de péssima qualidade, que, além do ganho financeiro próprio, manteria a população sob o jugo dos interesses das classes dominantes.
IV - Adorno desenvolveu uma crítica fundamental à indústria cultural procurando mostrar como o sistema econômico lucra ao transformar arte em mercadoria; e como o sistema político faz da arte uma ferramenta para manter a população alienada.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
a)
I, III e IV, apenas.
b)
I e II, apenas.
c)
III e IV, apenas.
d)
II, III e IV, apenas.
e)
I, II, III e IV.
