1)
Em nosso país, o tema de história local, já foi proposto há pelo menos duas décadas, com diferentes formas de abordagem, sendo que nas décadas de 1970 e 1980, as propostas curriculares foram organizadas em círculos concêntricos, com abordagem dos estudos sociais partindo da realidade mais próxima do aluno. Entre as décadas de 1980 e 1990, predominou-se a história temática, sendo a história local colocada como estratégia pedagógica, para garantir o domínio do conhecimento histórico

A partir dos conhecimentos sobre o ensino de História Local na Educação Básica, assinale a alternativa correta.

Alternativas:

a)
não é conveniente para a Educação Básica, uma vez que reproduz uma visão tradicional do processo de aprendizado da história que desconsidera a influência do meio em que o aluno e a escola estão inseridos.

b)
passou a ser produzida como estratégia pedagógica apenas em 2018, após a criação Base Nacional Comum Curricular.

c)
a dimensão local e a pequena escala de análise inviabilizam a construção do conhecimento do passado,

d)
a história local tende a contradizer a história nacional ou regional, pois constituem realidades históricas distintas.

e)
histórias locais permitem a investigação da região ou dos lugares onde os alunos vivem, mas também das histórias de outras regiões ou cidades.

2)
Ele a encontra dobrando a esquina e descendo a rua. Ele pode ouvir os ecos no mercado, ler o seu grafite nas paredes, seguir suas pegadas nos campos. As categorias abstratas de classe social, ao invés de serem pressupostas, têm de ser traduzidas em diferenças ocupacionais e trajetórias de vidas individuais; o impacto da mudança tem de ser medido por suas consequências para certos domicílios. Os materiais básicos do processo histórico devem ser constituídos de quaisquer materiais que estejam à disposição ou a estrutura não se manterá.

A qual tipo de abordagem histórica se refere o texto acima:

Alternativas:

a)
história local

b)
história universal

c)
história longa duração

d)
história das mentalidades

e)
história da prosopografia ou biografia coletiva

3)
No fundo, a fronteira é objeto de olhares muito diversos e de atribuições de significados igualmente variáveis, em função da experiência que com ela se tece – ou não – o passado, ou que com ela se mantém, no presente. As diferentes concepções e valorizações da fronteira podem se questionadas através da conceitualização da familiaridade e estranheza que a fronteira suscita naqueles que a cruzam diariamente, e que vivem perto dela, ou dos que, por viverem mais distantes dela, a cruzam de forma mais esporádica.

Sobre o conceito de fronteira podemos considerar:

Alternativas:

a)
constitui parte do processo de construção e representação identitária

b)
não podem ser categorizadas como dimensão cultural da experiência social

c)
possuem significados unívocos e definem contornos inalteráveis

d)
momentos como os ataques de 11 de setembro contaram para flexibilizar as fronteiras.

e)
a tendência atual de irrelevância acerca do tema da segurança