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3 mitos dá origem da humanidade

Sagot :

Resposta:

Criação do Homem no Egipto

Criação do Homem na Mesopotâmia

Criação do Homem na Bíblia

Explicação:

Criação do Homem no Egipto:

No Egipto, a questão das origens da humanidade é tão vaga e deslizante como a própria religião, com a complexidade de lendas

sobre as origens dos deuses. Por vezes o mesmo relato assume

variantes conforme os locais. Não há dúvida porém de que é

atribuído explicitamente ao deus Atom um papel importante na

criação. De facto ele era adorado em Heliópolis, desde o Antigo

Império,

Criação do Homem na Mesopotâmia:

Entre o riquíssimo legado da literatura da Mesopotâmia, distinguem-se os mitos das origens. E, tal como no Egipto, também aí

se notam variantes conforme os locais. Cada cidade da antiga

Suméria, e isso continuou sob o domínio dos Acádios, tinha o seu

deus principal e à volta dele teciam-se lendas, nasciam tradições.

Em Nipur, por exemplo, o deus criador do homem é Enlil.

O deus modelou-o com as própria mãos, como faria um oleiro.

Em Eridu, a explicação era mais complicada: os deuses multiplicavam-se e começavam a viver irritados por terem de se servir uns

aos outros. Namu, que era a mãe de Enki, pensou então fazer

alguma coisa para libertar os deuses dessa situação. Pediu ao filho...

e os homens foram criados para se encarregarem de prover às necessidades dos deuses, criados da argila amassada com sangue divino.

Criação do Homem na Bíblia:

No primeiro livro da Bíblia, os dois relatos da criação diferem

consideravelmente entre si. O mais antigo é o que se encontra

no capítulo II, concretamente a partir de vers. 4b. Provém da

fonte Javista, bastante caracterizada pelo seu estilo popular, cheio

de imagens ingénuas e linguagem antropomórfica. Esta narração

acomoda-se perfeitamente à mentalidade do homem primitivo que

fala da criação do pequeno mundo que conhece, o mundo que o

rodeia. Ao ser colocada em segundo lugar, apesar de mais antiga,

esta narração serve para introduzir outra que descreve em imagens

inesquecíveis a marcha interior da humanidade, desde o pecado à

esperança de restauração.