PERGUNTA 1
Mas o ilustre médico, com os olhos acesos da convicção científica, trancou os ouvidos à saudade da mulher, e brandamente a repeliu. Fechada a porta da Casa Verde, entregou-se ao estudo e à cura de si mesmo. Dizem os cronistas que ele morreu dali a dezessete meses no mesmo estado em que entrou, sem ter podido alcançar nada. (O alienista, Machado de Assis)
Era o nosso Jacinto. E imediatamente o comparei a uma planta, meio murcha e estiolada, no escuro, que fora profusamente regada e revivera em pleno sol. Não corcovava. Sobre a sua palidez de supercivilizado, o ar da serra ou a reconciliação com a vida tinha espalhado um tom trigueiro e forte que o virilizava soberbamente.
(Civilização, Eça de Queirós)

Comparando a novela O alienista, de Machado de Assis, ao conto Civilização, de Eça de Queirós:

1.a investigação dos estados de alma dos personagens é comum aos dois escritores, que na fase final de sua produção abandonam a observação e representação do real. Ambos criticam os excessos da ciência e do progresso.
2.enquanto a literatura machadiana se volta às incertezas das questões humanas, o realismo de Eça se pauta no real. Ambos criticam os excessos da ciência e do progresso, sendo que o conto de Eça redime seu protagonista, enquanto a novela de Machado reserva a ele um destino pessimista.
3.tanto a literatura machadiana quanto o realismo de Eça, nas narrativas analisadas, voltam-se à observação e representação do real, com propósito de condenar os males das sociedades burguesas. Por isso, as duas narrativas reservam aos seus personagens um destino pessimista.
4.a narrativa de Machado demonstra como a ciência pode responder ao tema universal da loucura; enquanto o conto de Eça demonstra que o progresso não é suficiente para satisfazer as necessidades humanas. Ambos exploram racionalmente, contudo, os estados de alma de seus personagens.
5.enquanto a literatura machadiana se volta à representação da realidade cotidiana e social, o realismo de Eça se volta à sondagem da alma humana. Ambas as narrativas reservam aos seus personagens um destino pessimista, como crítica aos excessos da ciência e do progresso.
PERGUNTA 3
Caminharam a direito, atravessando constantemente o rio, para encurtar caminho. Os primeiros minutos foram o inferno para Teoria. Agora ia melhor. Vencera o primeiro combate, o mais duro. Sabia que vencera mesmo todo o combate. Avançaram distanciados uns dos outros, em fila indiana, por entre as folhas largas de xikuanga, onde vivem os elefantes. O cheiro de elefante era persistente. Pena que não viemos caçar, pensou Ekuikui, o caçador; daria comida por muito tempo. E, ao atravessarem de novo o rio, depararam com uma manada de elefantes. Instintivamente, Ekuikui levantou a arma. (Mayombe, Pepetela)
Publicado em 1980, o romance Mayombe, do escritor angolano Pepetela, é uma narrativa que retrata os combates pela independência empreendidos pelo Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA). Considerando o realismo como postura e método, podemos afirmar que:
1.o realismo sobreviveu ao movimento literário, transformando-se e se misturando com outras estéticas e estilos, com exceção do idealismo romântico, ao qual surgiu como reação.
2.abandonado pelas vanguardas modernistas, o realismo se encerrou como estética e como movimento a partir do século XX, quando novos estilos de época trouxeram narrativas radicalmente subjetivas, encerrando definitivamente os estilos anteriores.
3.o realismo antecedeu o movimento e sobreviveu a ele, transformando-se diante das inovações estéticas e ressurgindo com força nas narrativas contemporâneas, caracterizadas pela representação de aspectos do mundo referencial e social.
4.os princípios de observação, análise e crítica social do realismo permaneceram inalterados, havendo romances que reapresentam a estética do movimento realista desde o século XIX, sem alterações no estilo ou na linguagem.
5.o realismo vigorou apenas na segunda metade do século XIX, sendo depois considerado como conservador e anacrônico pelas vanguardas modernistas, cujas inovações de fragmentação e subjetividade estética permaneceram dominantes até a contemporaneidade.