O elitismo brasileiro estabelece uma relação constante entre a modernização getulista e o autoritarismo. A expansão do serviço público e a normatização de novas atividades que Getúlio promoveu ainda hoje encontram críticos que veem nelas a sombra da ditadura sobre a sociedade civil, turbando os passos de uma caminhada “natural” em direção a uma vida mais democrática. Por exemplo, até a definição de “cidade”, obviamente anacrônica por força da urbanização pós-guerra, encontra quem a classifique como “entulho varguista”. A respeito disso, analise as afirmativas a seguir: I- O período Vargas é visto como o ponto alto da trajetória do Estado brasileiro. Muitos intelectuais manifestam sua perplexidade ao constatar que naquele período autoritário tanto se fez em prol da democratização da cultura. II- Hoje, o elogio do getulismo é uma tônica frequente na história da administração da cultura, mas surge também certa tendência de condenação dos intelectuais que transacionaram com o poder de Estado. III- A Revolução de 1930 havia provocado fissuras profundas no poder oligárquico, e criar novos espaços institucionais era uma condição essencial para se aprofundar as distâncias entre o velho e o novo. IV- O legado de Getúlio não foi a construção de uma institucionalidade inédita para a cultura, igualmente, não tratou da elaboração ideológica do patrimônio voltado para a identidade brasileira.Assinale a alternativa CORRETA: