A contestação e a revisão de conceitos operadas por foucault criaram a necessidade de refazer percursos históricos. Não é sobre os governos e as nações que ele concentra seus estudos, mas sobre os sistemas prisionais, a sexualidade, a loucura, a medicina etc. Três fases se sucederam em sua obra. A da arqueologia do conhecimento é marcada pela análise dos discursos ao longo do tempo, de acordo com as circunstâncias históricas, em busca de um saber que não foi sistematizado. A genealógica corresponde a um conjunto de investigações das correlações de forças que permitem a emergência de um discurso, com ênfase na passagem do que é interditado para o que se torna legítimo ou tolerado. Com base nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Para foucault, o saber representa, de certa forma, um poder que se constitui a partir de um discurso tido como válido e, que a partir da idade moderna, estará, fundamentalmente, ligado aos domínios científicos. Porque ii. Nesse jogo das práticas relativas e do saber se inserem as relações de liberdade e ideologia, tratada em item específico por foucault. Enquanto liberdade devemos considerar as visões de mundo que dialogam com os saberes que os produzem, e que por eles são produzidos, se reproduzem e perpetuam. Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta