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Explique como as metáforas da criança e do doente se contrapõem à democracia praticada na ágora. ​

Sagot :

DEMOCRACIA NA ÁGORA

Eram as praças públicas na Grécia Antiga, onde os gregos decidiam diversos assuntos, votavam e debatiam em conjunto.

METÁFORA DA CRIANÇA

Segundo Heráclito, a criança é um ser vivaz, pequeno e que não está corrompido pelo sistema político decadente. Para ele, poderia viver momentos felizes com as crianças e abandonar homens volúveis, tacanhos, de opiniões contraditórias e mesquinhas.

Com olhar afirmativo que procura compreender a realidade, a criança deve ser estimulada a pensar sobre as questões do mundo.

Assim, Heráclito valorizava o isolamento pessoal em relação as massas para que sua compreensão do mundo não fosse degenerado, rejeitando assim a ação política que era desenvolvida pelos seus conterrâneos. Esta situação é completamente contrária a democracia praticada na ágora, em que os homens discutiam entre si as decisões, além dos eventos religiosos e econômicos da pólis.

METÁFORA DO DOENTE

Para os gregos da antiguidade,  a doença era uma punição oriunda de comportamentos ou de ancestrais que cometeram delitos. Na literatura, a doença é o resultado de uma possessão demoníaca ou oriunda de causas naturais, também como punição, como nas epopeias Ilíada e Odisseia.

Tucídides relata uma praga que atingiu Atenas em 430 a.C. em forma de prosa, que é considerado notório na literatura grega, dando uma reposta social a peste. Esta praga ocorreu em meio a Guerra do Peloponeso.

Tucídides em 424 a.C. foi eleito general (possivelmente por possuir influência na região de Anfípolis) e, após perder a cidade em um ataque surpresa, foi condenado a traição, se exilando por 20 anos.

Entretanto, o tempo livre e dedicado de Tucídides o permitiu a "obter um melhor entendimento do curso dos eventos”, principalmente do lado peloponense. Além das observações políticas, conseguiu observar a resistência à reinfecção do corpo nas pessoas antes infectadas, fazendo duvidar da doença como punição.

Assim, mantendo-se distante da política e da pólis, Tucídides conseguiu observar melhor as causas e necessidades, algo que Heráclito já havia apresentado como necessário nas análises e trabalhos intelectuais.