Ao tratar a globalização e a formação da economia mundo, o geógrafo Milton Santos considera a existência de pelo menos três mundos num só. O entendimento de como seriam esses mundos passa pela compreensão do que é globalização, e, por isso, identifica os mundos de acordo com a percepção, com a realidade e com a possibilidade. O mundo que percebemos: a globalização como fábula. Esse mundo globalizado, visto com fábula, exige um certo número de fantasias. A máquina ideológica faz crer que a difusão instantânea de notícias realmente informa as pessoas. Um mercado avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta através da disposição, cada vez maior, de mercadoria para o consumo quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas. Podemos indagar se não estamos diante de uma ideologização maciça, na qual a realização do mundo atual exige como condição essencial o exercício de fabulações. O mundo real: a globalização como perversidade. Para a maior parte da humanidade, a globalização está se impondo como uma fábrica de perversidades. O desemprego se torna crônico, a pobreza aumenta, novas enfermidades se instalam, a mortalidade infantil permanece, a educação de qualidade é cada vez mais inacessível e o consumo é cada vez mais representado como fonte de felicidade. A perversidade sistêmica está relacionada à adesão desenfreada aos comportamentos competitivos que, atualmente, caracterizam as ações hegemônicas. O mundo como possibilidade: uma outra globalização. As bases materiais do período atual são, dentre outras, a unicidade da técnica, a convergência dos momentos e o conhecimento do planeta. É nessas bases técnicas que o grande capital se apoia para construir a globalização perversa. No entanto, essas mesmas bases poderão servir a outros objetivos, se forem postas ao serviço de outros objetivos, se forem postas ao serviço de outros fundamentos sociais e políticos. Considerando os fragmentos de textos do geógrafo Milton Santos extraídos e adaptados de seu livro "Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal", 10ª ed. , Rio de Janeiro: Record 2003, identifique cinco características positivas e cinco características negativas da globalização. A seguir, discorra como é possível se estabelecer uma outra globalização menos perversa.