Sagot :
Explicação:
A ética protestante e o "espírito" do capitalismo é uma obra produzida por Max Weber, considerado um dos fundadores do pensamento sociológico. Trata-se do seu livro mais lido e mais conhecido. Nele ele investiga a relação existente entre certa forma de conduta econômica e suas raízes religiosas. Wikipédia
Data da primeira publicação: 1905
Gênero: Obra de referência
Idioma original: Alemão
País: Alemanha
Resposta:
Referências:
Max weber. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. 2 edição revista.
A obra “ A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo “, de Max Weber, foi publicada em 1905, contendo estudos sobre o que é o espírito do capitalismo e a sua relação com o protestantismo.
Formou-se em direito e doutorou-se em Economia, sendo considerado o pai da sociologia moderna, tendo grande destaque entre os autores da sua época. Max concentra sua linha de estudos principalmente no campo da ciências sociais, com fatores voltados na grande maioria para análises e observações da sociedade moderna e capitalista, no entanto também contribui para várias outras áreas.
A obra inicia fazendo uma correlação entres contextos culturais voltados principalmente do Oriente e Ocidente. Além de abordar vários fatores que mesmo sendo bastante aplicados no Oriente, mostra-se como inéditos no ocidente. Destacando também as estreitas relações que existem entre a esfera econômica e as mentalidades religiosas: Afim de mostrar que os valores de trabalhos e lucros, são tudo, menos eterno e tão pouco absoluto.
Debatendo diversas questões, WEBER busca na gêneses da história da cultura, o conceito de que o capitalismo está atrelado ao “ impulso relacionado ao ganho" , a busca cessante pelo lucro. De modo que, a sede por um ganho infinito, é sempre colocado como algo primordial.
No Ocidente necessariamente se tratando de sociedade em grande desenvolvimento, havia um tipo de capitalismo bastante diversificado, e talvez nunca visto antes em nenhuma outra sociedade: a organização capitalista racional concentrada no trabalho livre.
WEBER demonstra que a Ética dos protestantes se mistura muito com uma concepção do trabalho, como algo que possuir um valor em si, e que merece uma dedicação central na vida, ao invés da lógica do trabalho como algo meramente de sobrevivência.
Ao descrever, o racionalismo econômico como ponto principal do capitalismo Ocidental ( amparado pela matemática, pela técnica, pela ciência, pelo direito etc), WEBER traz também outro ponto importante, o qual torna-se um fragmento de estudo da obra, que tem a haver com às questões voltadas a religiosidade e ideais éticos, os quais tiveram sua contribuição ajudando na formação do chamado capitalismo Ocidental, estruturado por meio do racionalismo e por aspectos que podem ser denominados como agentes não racionais.
Vale destacar que referências vindas tanto da igreja católica, quanto de vias relacionadas às correntes protestantes, mesmo que de contextos diferente contribuiu grandemente para um aprofundamento maior em relação aos tópicos estudados. O desdobramento do assunto estudado nesta obra, traz uma breve capitulação do período histórico no qual WEBER debruça seus estudos. O autor aborda as principais mudanças que aconteceram em um período no qual a religiosidade detinham grande poder na vida dos indivíduos em diferentes aspectos, foi nesse contexto que alguns conceitos religiosos, costumes, mitos dentre outros sofreram grandes mudanças sendo necessário rever o modo de vida atual daquela época
Com sua ênfase voltada ao surgimento do protestantismo e ao espírito do capitalismo, o qual traz várias inquietações sobre os valores, as práticas e o regimento organizacional daquele tempo, necessariamente as práticas da igreja católica, o protestantismo buscou fazer importantes questionamentos sobre o catolicismo, tais como a adoração aos santos, o sacrifício como meio de conseguir a salvação, a venda de indulgências e tantos outros fatores os quais a igreja católica tinha como base principal de norteamento.
Tais transformações foram essências para abrir caminho, para a modernidade e também para o desencantamento do mundo, algo que WEBER descreveu como racionalidade. A exemplo temos: o capitalismo moderno, o que tem como principal objetivo a busca racional de lucros, é o ceio de uma empresa totalmente voltada para uma ideia de trabalho de rentabilidade.
Para WEBER, o que vai definir o capitalismo como modo de produção que se diferencia de todos os outros momentos em que buscavam o lucro, é a complexidade por meio da empresa racional, que vai conceituar o espírito do capitalismo.
Após explicar o que é o espírito do capitalismo, WEBER passa a pesquisar sobre os principais sujeitos e instituições que fazem se desenvolver desde do século XVI. Assim, encontra o protestantismo, que esteve presente nas religiões mais avançadas do sistema.
WEBER, notou que em países de maioria Puritana Calvinista, devido a própria doutrina de predestinação de João Calvino, que se diferencia da salvação pela fé, de Martinho Lutero, o espírito do capitalismo tende a se desenvolver. Assim aqueles que são predestinados, devem se a sujeitar às restrições e evitar a vida mundana. Por isso um dos fatores que contribuiu com o desenvolvimento do capitalismo se encontra das severas regras e disciplinas Puritanas, como ocorreram na Inglaterra, Países Baixos nos EUA etc.
Explicação:
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