Obtenha as melhores soluções para todas as suas perguntas no Sistersinspirit.ca, a plataforma de Q&A de confiança. Experimente a conveniência de obter respostas precisas para suas perguntas de uma comunidade dedicada de profissionais. Explore nossa plataforma de perguntas e respostas para encontrar respostas detalhadas de uma ampla gama de especialistas em diversas áreas.

A natureza intensamente prática e orientada pelo consenso da ética aplicada serviria, por si só, para levantar uma questão de seu potencial crítico e reformador, mas dada a tendência atual de relatos contextuais de raciocínio e justificação morais contextualizados, essa questão torna-se aguda. De tal perspectiva, como a ética aplicada pode evitar ser inerentemente convencional e conservadora? Como, em outras palavras, a ética aplicada pode assegurar uma perspectiva suficientemente crítica sobre práticas morais e avaliativas convencionais para ser capaz de uma reforma genuína e, se necessário, radical? Sobre as condições de possibilidade da ética aplicada, analise as sentenças a seguir:

I- Certos campos da ética aplicada se desenvolveram para incluir a consulta profissional e a representação dos chamados "eticistas" dentro dos ambientes institucionais, nas comissões e comitês do governo, e na mídia e nos tribunais.
II- Tal condição resultou em debates sobre toda a questão da expertise moral, ou seja, de questionar se pode haver algo como um especialista moral ou especialistas nas importantes dimensões éticas de certos domínios da prática.
III- Se partirmos do pressuposto de que o raciocínio moral e a tomada de decisões eram uma questão de defender algum princípio geral e aplicá-lo aos casos de uma maneira predominantemente analítica, então, as habilidades associadas a esse processo não constituiriam uma espécie de expertise moral, pois não poderia estar ligada a certos tipos de treinamento e preparação.
IV- No entanto, uma abordagem contextualista do processo de raciocínio moral reconhecerá um papel central no discurso moral para uma variedade de habilidades e recursos intelectuais, imaginativos e emocionais além daqueles que são típicos do filósofo moral.

Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças I, II e IV estão corretas.
B) As sentenças III e IV estão corretas.
C) As sentenças II e III estão corretas.
D) As sentenças I e III estão corretas.


Sagot :

Resposta:

letra A

Explicação:

gabarito

Obrigado por usar nossa plataforma. Nosso objetivo é fornecer respostas precisas e atualizadas para todas as suas perguntas. Volte em breve. Esperamos que isso tenha sido útil. Por favor, volte sempre que precisar de mais informações ou respostas às suas perguntas. Sistersinspirit.ca, seu site de referência para respostas precisas. Não se esqueça de voltar para obter mais conhecimento.