Até hoje, admitia-se que o nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir a priori, mediante conceitos, algo que ampliasse o nosso conhecimento malogravam-se com este pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento. Trata-se aqui de uma semelhança com a primeira ideia de Copérnico; não podendo prosseguir na explicação dos movimentos celestes enquanto admitia que toda a multidão de estrelas se movia em torno do espectador, tentou se não daria melhor resultado fazer antes girar o espectador e deixar os astros imóveis.

KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2001.

Ao comparar a investigação da metafísica com o procedimento de Copérnico na ciência, Kant propõe que a Filosofia passe a

a) preservar os limites da razão.
b) adquirir saberes pela experiência.
c) orientar o pensamento pelo sujeito.
d) orientar o pensamento pelas coisas externas ao eu.
e) buscar novas formas de interpretação via objeto.