Aristóteles aponta dois tipos de justiça, assim como Santo Agostinho vincula a atividade de governar a Deus e Maquiavel transforma a noção de virtude política tradicional. Logo, a resposta correta é 1- B, 2-A, 3-C
Nicolau Maquiavel (1469-1527) inaugura uma nova era do pensamento político. Com ele, a política tende a se afastar do pensamento especulativo ético e religioso para ganhar uma certa autonomia.
Por isso os manuais de filosofia classificam seu pensamento como "realismo político", o que significa desvincular a política da ética, da teoria e do sagrado e tratá-la como objeto próprio.
Implica-se, assim, que quando há necessidade para remédios extremos contra males extremos, o político deve sim adotar tais remédios. Tal tipo de observação vincula-se a uma visão pessimista do homem. O político não deve confiar no aspecto positivo do homem, mas sim constatar o seu aspecto negativo e agir em consequência disto, não hesitando ser temido.
Em suma, trata-se de uma visão oposta a de Aristóteles e Santo Agostinho: enquanto o estagirita apostava em uma razão natural que ditasse os tipos de justiça e virtude humanas e o filósofo cristão vinculava a sustentação da sociedade humana às virtudes morais da lei divina, Maquiavel resolverá jogar tudo no lixo para impor uma teoria política pragmática e utilitarista.
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