O serviço social, na década de 1950/1960 incorpora o DC em sua prática, porém um padrão moralizador é instaurado como forma de ajustamento do trabalhador e de sua família à ordem capitalista monopolista. O DC apresentava-se sob duas perspectivas: 1 - DC ortodoxo: inspirado nos postulados funcionalistas que abordavam a comunidade como uma unidade constituída de partes independentes que devem colaborar para o equilíbrio do todo. Tinha como pano de fundo a modernização como uma unidade consensual. Seu caráter era crítico, político e classista. 2 - DC heterodoxo: tinha uma visão mais abrangente da problemática brasileira e de uma maior abertura do espaço político, tendo um caráter mais crítico. Tinha força reivindicatória por direitos e mudanças estruturais como requisito fundamental ao desenvolvimento econômico do país. Era inspirado na vertente estrutural histórica – engajamento no campo educacional com a conscientização e participação popular – e no Movimento de Educação de Base – MEB.