Obviamente, não existem soluções simples no terreno da política. Uma crítica recorrente se refere ao aspecto comunitário do _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. Uma vez que as reivindicações não falam apenas de tolerância ou respeito, mas também de concessões políticas na forma de direitos que possam garantir a sobrevivência das práticas e crenças características destes grupos, fica a questão: como atender a tais reivindicações no caso de grupos cujas práticas e costumes potencialmente (ou efetivamente) acarretam a discriminação ou a supressão das liberdades individuais no interior destes grupos? Através de uma apreciação comunitária dos fatos, somos levados a admitir que os diversos aspectos de nossa cultura de origem fornecem os meios necessários para a formação de um "eu" consciente. Sem os elementos culturais na forma de uma linguagem com a qual trocamos experiências com os outros, não é possível edificarmos um _ _ _ _ genuinamente humano, capaz de avaliações morais e de relações significativas com o mundo a nossa volta. No entanto, existem grupos cujas tradições possuem traços patriarcais fortemente enraizados, os quais levam os integrantes homens a compreender depreciativamente o papel das mulheres dentro do grupo. Em muitas tradições, as mulheres sofrem desde restrições à possibilidade de deliberar sobre algo dentro do grupo, até agressões físicas e mutilações que são "culturalmente" aceitas pela maioria dos membros destes grupos. Homossexuais e ateus também podem sofrer punições de uma maioria _ _ _ _ _ _ _ _ _ devido às suas orientações e preferências pessoais.
A discriminação intra-grupo é um problema porque as práticas discriminatórias destes grupos entram em conflito com alguns dos valores essenciais das democracias ocidentais que versam acerca dos direitos individuais e dos direitos humanos universais. Não existe uma solução _ _ _ _ _ porque não podemos simplesmente nos valer dos princípios que, dentro da nossa sociedade, são vistos como "absolutamente" coerentes para assim rejeitar as práticas de algumas culturas, taxando-as de primitivas ou irracionais. O âmbito da "igualdade" que acreditamos ser desejável _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, em muitos casos, não pode ser totalmente apreciado (compreendido) por aqueles indivíduos que, ao longo de suas vidas, não partilharam de experiências sociais nas quais tal princípio vigorou.

Ajude por favor ಠ﹏ಠ