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Sagot :
Resposta segundo o texto a duas teorias
a primeira era:a imagem foi utilizada para catequizar uma vez que as duas partes tinham muitas dificuldades de comunicação.
a segunda teoria e:as imagens cristãs serviram para estabelecer um imaginário e infundir, nos indios, os valores europeus, suas atitudes, seus comportamentos.
Explicação: isso
Resposta:
Baseado nos missionários e nos cronistas, Gruzinski indica que a catequese
obteve frutos somente a partir de 1530. O autor afirma que a conversão foi
completa quando os índios foram obrigados a casar e a constituir uma família
segundo o modelo cristão. Os índios passaram, assim, a ser regidos pelas leis
fundamentais da sociedade cristã. Contudo, o historiador ressalta as resistências
enfrentadas pela Igreja.
Para transformar os índios, não bastava só impor o cristianismo. Assim, sustenta
que os missionários procuravam, com as imagens e, sobretudo, com a
encenação modificar o imaginário dos índios, incutir nos índios o imaginário
ocidental.
Na Nova Espanha, antes de a imagem cristã ser veiculada, houve a eliminação
de todas as imagens indígenas. A imposição da imagem cristã e a destruição
das representações indígenas foram modos de continuar e de consolidar a
conquista. A imposição da imagem cristã era a imposição da religião cristã, isto
é, de seus dogmas, de sua história, de sua iconografia e de seu simbolismo. A
imagem foi utilizada para catequizar uma vez que as duas partes tinham muitas
dificuldades de comunicação. No entanto, Gruzinski defende que, mais do que
catequizar, as imagens cristãs serviam para estabelecer um imaginário e
infundir, nos índios, os valores europeus, suas atitudes, seus comportamentos.
Explicação:
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