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Sagot :
Resposta:
Eles servem como um fator de distinção e demostração de poder através de rituais roupas e simbolos o lider demostram sua superioridade e diferença entre os demais
Explicação:
Resposta:
Semana 1
1- A enorme visibilidade do poder era sem dúvida em parte devida à própria monarquia com suas pompas, seus rituais, com o carisma da figura real.
2- Elas servem como um fator de distinção e demonstração de poder através de rituais, roupas e símbolos. Os líderes demonstravam sua superioridade e diferenças entre os demais.
3- e) o fato de pai e filho aparecem pintados de forma semelhante sublinha o caráter de continuidade dinástica, aspecto político essencial ao exercício do poder régio.
4- As duas imagens em comum têm o manto, cetro, coroa, trono e faixa que eram símbolos da monarquia
Semana 2
1- Era uma antiga representação pública que punha o monarca em contato direto com o vassalo, chegando junto à sua majestade por meio de uma genuflexão, que consiste em dobrar ambos os joelhos ficando com o corpo inteiro, punha-se um joelho em terra e lhe beijava a mão.
2- O beija-mão é uma tradição de reverência a personalidades eminentes, praticada em várias culturas desde tempos remotos. ... O beija-mão era uma cerimônia pública em que o monarca se colocava em contato direto com o vassalo, o qual, depois da devida reverência, podia aproveitar a ocasião para solicitar alguma mercê.
3- A imagem busca transmitir a ideia de líder altivo e poderoso,
representando a força do império brasileiro
4- Entre os objetivos, podemos perceber a necessidade de legitimar o modelo monárquico brasileiro e sua força através da figura simbolizada na estátua de D. Pedro I.
Semana 3
1- O homem representado no eixo central do carrossel é D. Pedro II e sua importância no que diz respeito ao equilíbrio político da época era de ser o "mediador" nas disputas pelo poder entre o Partido Conservador (o homem) e o Partido Liberal (a mulher).
2. A charge revela que os partidos políticos durante o Segundo Reinado, giravam ou revezavam-se no poder, movidos pela velha e astuciosa "diplomacia".
3. Era através da "velha" diplomacia, que fazia girar o carrossel, que os partidos políticos, no Segundo Reinado, se alternavam no poder, porém, limitavam-se à troca de favores, como a distribuição de títulos, cargos e pensões.
1- Comendas eram títulos de nobreza, cargos políticos e pensões para políticos e seus filhos. Eram adquiridas através de dinheiro.
2- A ideia do preconceito naquela época.
Semana 4
1- e) obscurecer a origem portuguesa e colonizadora.
2- d) críticas oriundas principalmente da imprensa, colocando em dúvida a continuidade do regime político
3- Pode-se interpretar, na charge de Agostini, Dom Pedro II com suas barbas longas e brancas, sentado e adormecido com um exemplar do periódico "O Pais" em seu colo. A construção da imagem remete a uma crítica à passividade e à inoperância do imperador em meio a um período de discussões políticas intensas, tal qual aquela que se refere ao republicanismo. Na prática, o velho imperador parecia demonstrar pouco interesse com relação às principais questões do país, e, por isso, foi alvo de muitas críticas por parte da imprensa da época
Semana 5
1- informações a respeito dos costumes e rituais do Brasil Imperial. Sendo possível perceber a elegância dos representantes da corte, a utilização de vestes extravagantes, as festas suntuosas, os palácios enormes, entre outros aspectos.
2- D. Leopoldina, a mulher que assinou separação de Portugal e foi a primeira a governar o país.
3- Além da presença da igreja também tem uma mulher como uma coroa que eu suponho que seja a Rainha.
4- A imagem indica que trata-se de uma pessoa com poder é elevado status social, pois há uma pompa pública na realização da cerimônia.
Semana 6
1- entrudo consistia na ocupação das ruas das cidades, mas também nos espaços rurais e mesmo dentro das casas, onde a população realizava brincadeiras nas quais se jogavam água, farinhas e polvilhos, além de outros líquidos como os denominados limões de cheiro, café, tinta, groselha, lama e até urina
2- As roupas , as brincadeiras, na minha opinião as pessoas que estão em baixo são pessoas mais humildes do que as pessoas que estão nas sacadas
3- Entrudos, bailes e cursos
Esse costume logo se espalhou do Rio de Janeiro para outras cidades do país. "Mas poucas mulheres participavam, porque, durante todo período colonial, a rua era um espaço masculino. ... Nos bailes, as mulheres podiam assistir à festa dos camarotes, mas não pular Carnaval no salão.
4- Nos entrudos familiares, era comum usarem-se os limões de cheiro ou laranjas de cheiro – pequenas bolas de cera recheadas de águas perfumadas
Nos entrudos de rua, os populares, corria-se o risco de receber na cabeça os conteúdos de penicos, lançados na multidão pelos moradores dos sobrados. Além de tudo isso, havia também o risco de ser agredido por um policial, que usava o cassetete para apartar os ânimos da multidão.
Explicação:
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