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Sagot :
Resposta:
Alternativa 2, I e III
Explicação:
Primeiro que se você contar as sílabas do verso será decassílabos.
Decassílabo: verso de dez sílabas.
Fres-cu-ra- das- se-rei-as- e- do or-va-lho,
Gra-ça- dos- bran-cos- pés- dos- pe-que-ni-nos,
Voz- das- ma-nhãs- can-tan-do- pe-los- si-nos,
Ro-sa- mais- al-ta- no- mais- al-to- ga-lho:
[...]
Então automaticamente a II já está errado, pois é verso com 7 sílabas.
As rimas estão corretas se você observar com cuidado o poema perceberá isso.
Quanto a III:
Em suas composições líricas, Bocage evidencia um sujeito-sofredor que se mostra consumido pelos sentimentos e que se deleita em seu pesar amoroso, pois sua poesia se revela sombria ao retratar lugares fúnebres e elementos noturnos. Enquanto seus contemporâneos cantavam a poesia pastoril, o locus amoenus – lugar perfeito para o equilíbrio do homem em meio à natureza; sinônimo de tranquilidade, paz e culto à Razão –, Bocage se apropriou deste mesmo espaço campestre moldando-o ao desdobramento de seupróprio eu, refletindo nele seu "estado de espírito", transformando-o no locus horrendus.
A alternativa que apresenta as afirmativas corretas quanto às características do movimento árcade e do poeta em questão é a Alternativa 2: I e III, apenas.
A seguir, veremos mais sobre as afirmativas em questão, a fim de conferir a sua veracidade:
I - A primeira afirmativa é VERDADEIRA, tendo em vista que o poema apresentado possui versos de dez sílabas, sendo portanto versos decassílabos, enquanto que as rimas apresentadas se dão no esquema "ABBA", "CDC" e "DCD". Esses esquemas fazem referência ao momento em que as rimas se encontram nos versos em questão.
II - A segunda afirmativa é FALSA, dado que os versos são decassílabos, e não heptassílabos.
III - A terceira afirmativa é VERDADEIRA, visto que Bocage mostra um sujeito sofredor, que se encontra reprimido por conta de fatos do passado, caracterizando assim um locus horrendus.
IV - A quarta afirmativa é FALSA, pois o eu lírico não se encontra em um estado de enamorado, e muito menos de esplendor, sendo justamente o contrário.
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