No contexto histórico da cultura surda, reconhece-se o deficiente auditivo como aquele que tem dificuldade na audição parcialmente. Ou seja, as perdas parciais, e um dos ouvidos ou mesmo nos dois, dificulta o ouvir e o falar. Nesse contexto, o conceito de surdez aparece como a perda não só parcial, mas total da audição. A esse respeito a formação cultural e indenitária desse sujeito pode ficar comprometida. Nesse aspecto, é importante trazer o conceito surda sob o olhar de uma autora surda veja: "cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das 'almas' das comunidades surdas. Isto significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos de povo surdo" (STROBEL, 2008, p. 24). Com base na autora, assinale a alternativa CORRETA:

FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: Editora da UFSC, 2008.
A) Na verdade, os autores surdos defendem que a cultura e identidade surda, somente é permitida por meio da diferença linguística e nada mais.
B) A ideologia que defende a existência de uma cultura, identidade e comunidade surda, afirma que o surdo percebe e conhece o mundo por meio visuais, e uma linguagem diferente dos ouvintes.
C) Para formar a identidade, cultura e comunidades surdas diferentes das que os ouvintes possuem, não precisa ter nenhuma especificidades que são exclusivas somente dos surdos.
D) Nessa concepção o pensamento dos surdos, seu modo de entender e dar significado para as coisas do mundo, não formaria nenhuma cultura e muito menos identidade.