Costa e Luiz (2018), destacam a indivisibilidade da essência de Deus, o texto bíblico é bem claro quando diz: “Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.” (BÍBLIA, Deuteronômio, 6,4), deixando bem claro a inexistência de outra personalidade divina naquele panteão, porém, é observável na mesma Bíblia a manifestação exterior de Deus em três pessoas, este fenômeno paradoxal de “um com três e três em um” passou a ser chamado no século IV Pericórese, termo grego traduzido para o português como “interpretação mútua” conforme afirma McGrath (2005). Este conceito ajuda a interpretar a doutrina da Trindade e a estrutura de pensamento de cada ente.

COSTA, Hermisten Maia Pereira da; LUIZ, Roney de Carvalho. Teologia Sistemática I. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
McGrath, Alister E., Teologia sistemática, histórica e filosófica: uma introdução a teologia cristã; [tradução Marisa K. A. de Siqueira Lopes]. São Paulo: Shedd Publicações, 2005.

Sobre Trindade, observe as afirmações abaixo:

I – Deus Pai é uma pessoa e está acompanhado na Trindade pelo Filho e Espírito Santo, que também são pessoas dentro da trindade.
II – A Trindade é composta por três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, em que cada um é um Deus separadamente.
III – A Divindade cristã, nominada comumente como Deus, é composta por três pessoas que são deuses.
IV – Dentro da Trindade não há divergência de pensamento, ainda que cada membro seja dotado de individualidade na comunhão do ser.