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Sagot :
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Resposta:
Sócrates passou toda sua vida em Atenas, tempo durante a qual vigorou, com curtas interrupções, o regime democrático. Ele próprio se beneficiou dos valores em que se fundavam a democracia ateniense: a liberdade de pensamento e de expressão foi, sem dúvida, condição para que desenvolvesse sua filosofia; e a igualdade política assegurada pela constituição democrática permitiu-lhe tomar parte de processos decisórios na cidade seja nas reuniões da assembleia seja quando membro do conselho (boulé) ou como prítane. A lealdade de Sócrates para com sua polis explica o cumprimento exemplar de suas obrigações militares e seu respeito incondicional às leis e instituições atenienses. Essa postura do filósofo de Atenas é tomada por alguns comentadores como evidência de que Sócrates era um democrata. Contudo, exatamente sob o regime da democracia restaurada ele foi julgado e condenado à morte, num flagrante abuso do tribunal popular, uma das mais importantes instituições do sistema democrático ateniense. Comumente se observa que, entre asmotivações para condenação de Sócrates estava a crença de que seu pensamento representava uma ameaça à democracia. De fato, o filósofo oponha-se a certos princípios e práticas democráticas. Além de crítico de celebrados líderes do povo e denunciador de desmandos do governo popular, ele se opunha ao dogma democrático de que qualquer pessoa é capaz e tem o direito de opinar e arbitrar nos assuntos políticos, pois, defendia Sócrates, a política era uma arte que, como as demais técnicas, deve constituir-se de regras, padrões e um corpo de conhecimentos que só alguns indivíduos possuiriam. Essa visão socrática da política mais o fato do filósofo ter-se associado a próceres do partido oligárquico ateniense têm levado vários a considerar Sócrates um ideólogo da oligarquia. Focalizando os primeiros diálogos de Platão, pretendemos examinar a relação de Sócrates com a democracia ateniense, e buscar resposta à pergunta sobre a posição política, se teve alguma, do filósofo de Atenas.
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