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Faça a leitura do texto e em seguida comente sobre as ideias principais citadas pelo autor sobre as teorias raciais do século citado no texto XIX:

ÁFRICA E DARWINISMO SOCIAL: O IMPERIALISMO IDEOLÓGICO E CULTURAL COMO FERRAMENTA DE HEGEMONIA CIENTÍFICA.

‘’A África foi repartida entre as potências europeias. Ao iniciar o século XX, só restavam dois Estados independentes: a Etiópia e a Libéria’’
Charles Darwin (biologista e naturalista britânico do século XVIII) contribuiu abundantemente ao campo da biologia evolucionista. O evolucionismo se tornou temático em diversas discussões sociológicas e antropológicas no século XIX e fora abordado por intelectuais sociais de forma etnocêntrica e colonialista como forma de justificar uma suposta supremacia intelectual e racial do Ocidente sob o continente Africano e Asiático.
A Europa, diante de diversos avanços pós Revolução Industrial, materializou o discurso de progresso e nutrificou o Neocolonialismo Afro-Asiático através da afirmação de que era essencialmente superior à Africa e Ásia por ter produzido novas tecnologias materiais e conteúdos científicos, dando suposto aval às potências capitalistas de invadirem territórios Afro-Asiáticos com a justificativa de que estariam levando cultura e desenvolvimento sócio-tecnológico a esses povos tidos como primitivos.
O Darwinismo Social fugiu abominavelmente do que Charles Darwin desenvolveu ao construir um idealismo equivocado e etnocentrista sobre a cultura de outrem. Darwin em seus estudos sobre espécies nunca afirmou a proeminência de uma espécie sob a outra [...]