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a mitologia indígena, há vários mitos sobre a origem do fogo. Os mitos tupi-guarani e jê, por exemplo, tratam desse tema por meio de uma dupla oposição: entre o fresco e o podre de um lado, entre o cru e o cozido de outro. O eixo que une o cru e o cozido é característico da cultura, o que une o fresco e o podre, da natureza, já que o cozimento realiza a transformaç
ão cultural do cru, assim como a putrefação é sua transformação natural. (LÉVI-STRAUSS, C. O cru e o cozido. SP: Cosac Naify, 2010. p. 172. Adaptado.) A mudança do cru para o cozido refere-se a uma mudança da esfera: a) coletiva para privada. b) natural para cultural. c) objetiva para subjetiva. d) real para imaginária. ​


Sagot :

Resposta:

Letra B) natural para cultural.

Explicação:

Porque os alimentos ingeridos pelos primatas eram crus, mas depois do descobrimento do fogo, os homens passaram a ultilizá-lo na culinária que no depois, foi-se desenvolvido a cozimento de alimentos, passando de um processo natural, para um processo cultural que foi sendo desenvolvido ao longo dos tempos.

Resposta:

Letra B) natural para cultural.

Explicação:

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