Resposta:
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Introdução
Discutir a inserção das mulheres nas Olimpíadas requer um breve estudo do contexto histórico desde sua restrição. Desta forma, a liberdade que hoje a mulher possui vem de longa data e através de muitas lutas que elas mesmas travaram (RUBIO; SIMÕES, 1999).
As mulheres foram afastadas da participação ativa na sociedade, incluindo sua participação como atletas olímpicas. A elas eram entregues os papéis de mães e donas de casa e suas vidas pacatas restringiam-se a isso (OLIVEIRA; CHEREM; TUBINO, 2008).
Porém, com a revolução industrial e as grandes guerras mundiais, ocorridas entre segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX, as mulheres acabaram ocupando os espaços que os homens deixaram nas indústrias, que estavam em função militar durante as guerras. Consequentemente, as mulheres começaram a participar da vida moderna, com novos empregos e status (MIRAGAYA, 2002).
Essa adversidade no mundo denuncia competências e habilidades femininas compatíveis às masculinas. Portanto, o mundo desperta para o senso crítico feminino voltado às igualdades da cidadania entre gêneros como: (i) o direito ao voto, (ii) a independência financeira, (iii) a prática esportiva, e (iv) a participação em Jogos Olímpicos (MIRAGAYA, 2002).
Considerando o fascinante universo do movimento social feminino, este estudo busca reunir informações históricas, com ênfase nos desdobramentos sociais ocorridos no Século XX, em prol da inserção da mulher nos esportes.
Proibição da presença feminina nos Jogos Olímpicos da Antiguidade
Embora haja poucos relatos a respeito da presença feminina em atividades esportivas, é necessário considerar que os registros existentes foram produzidos por homens e sobre a perspectiva masculina, num período em que as mulheres eram marginalizadas na sociedade que viviam. Ou seja, de acordo com os homens, as ações femininas eram irrelevantes para a história da humanidade e, portanto, desprezíveis de serem retratadas. Desta forma, os relatos a seguir estão embasados em visões masculinas das mulheres da época, e podem não retratar fatos verídicos (KENNARD; CARTER, 1994 apud RUBIO; SIMÕES, 1999).
Figura 1. O primeiro campeão olímpico - Coroebus
Fonte: Revoada (2012)
No ano de 776 a.C, foram iniciadas as Panatéias. Este evento tinha cunho religioso, onde os competidores se reuniam de quatro em quatro anos para honrar os deuses com jogos e lutas (OLIVEIRA; CHEREM; TUBINO, 2008).
Figura 2. Primeiros Jogos registrados 776 a.C.
Fonte: Revoada (2012)
Nesse período, as mulheres eram privadas da vida pública e econômica, conseqüentemente, eram proibidas de assistir e participar dos Jogos Olímpicos, sob a pena de morte conforme regulamento dos jogos. No entanto, a participação passiva das sacerdotisas era permitida. Elas eram reverenciadas como mensageiras dos deuses, traziam boa sorte aos participantes e eram responsáveis pela entrega da coroa de oliveiras para os vencedores (CHIÉS, 2006).
Figura 3. Sacerdotisa
Fonte: Globo Esporte (2012)
O argumento utilizado para a proibição das mulheres no evento estava relacionado com o acesso ao Stadium, o local das provas era uma região muito montanhosa, que poderia acarretar em danos fisiológicos aos corpos frágeis femininos (RAMOS, 1983 apud OLIVEIRA; CHEREM; TUBINO, 2008).
Figura 4. Stadium Grécia
Fonte: Boris [s. d.]
Por outro lado, existe a hipótese que a proibição da presença passiva-ativa feminina nas Panatéias tenha perfil político. Para os gregos, apenas os cidadãos tinham direito à vida pública como participar e assistir eventos esportivos. Para ser um cidadão grego era necessário guerrear. Como as mulheres não desempenhavam essa função, sua participação aos jogos era vetada. Restando-lhes o direito de serem mães de cidadãos gregos (RUBIO; SIMÕES, 1999).
