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Leia a citação:

“Em si mesmo, o homem não é bom nem mau, mas, de fato, tende a ser mau. Consequentemente, o político não deve confiar no aspecto positivo do homem, mas, sim, constatar o seu aspecto negativo e agir em consequência disso. Assim, não hesitará em ser temido e a tomar as medidas necessárias para tornar-se temível. Claro, o ideal seria o de ser ao mesmo tempo amado e temido. Mas essas duas coisas são muito difíceis de ser conciliadas e, assim, deve fazer a escolha mais funcional para o governo eficaz do Estado.”

(Nicolau Maquiavel- O Príncipe)

1. Sobre Maquiavel, marque a alternativa INCORRETA: *

1 ponto

a) Partindo da premissa de que a política deve ser entendida em seus próprios termos, tendo uma explicação humana dessa relação social, Maquiavel produz análises a partir da natureza dos homens.

b) Para Maquiavel, a natureza do ser humano é perversa: os homens são “ingratos”, “volúveis”, “covardes ante aos perigos”, “egoístas” e “ávidos de lucro”.

c) Maquiavel parte do princípio de que o governante (ou o príncipe) deve atentar-se aos súditos que rodeiam seu governo, e oferece diversas dicas de como um príncipe (líder) deve proceder.

d) Para Maquiavel o poder não possui uma origem mundana, e sim estrutural.

Quando se conquistam Estados habituados a reger-se por leis próprias e em liberdade, há três modos de manter a sua posse: primeiro, arruiná-los; segundo, ir habitá-los; terceiro, deixá-los viver com suas leis, arrecadando um tributo e criando um governo de poucos, que se conserve amigos. [...] Quem se torna senhor de uma cidade tradicionalmente livre e não a destrói será destruído por ela. Tais cidades têm sempre por bandeira, nas rebeliões, a liberdade e suas antigas leis, que não esquecem nunca, nem com o correr do tempo, nem por influência dos benefícios recebidos (...).

(Maquiavel)

2. Sobre a política em Maquiavel, marque a alternativa INCORRETA: *

1 ponto

a) Maquiavel parte do princípio de que o governante (ou o príncipe) deve atentar-se aos súditos que rodeiam seu governo, e oferece diversas dicas de como um príncipe (líder) deve proceder.

b) Na concepção de príncipe não precisa resistir aos inimigos, com isso, ele obterá a honra, a fama e a glória para si e para o Estado.

c) A política possui ética e lógica própria. Seu principal objetivo (fim) é garantir a manutenção do Estado. Para isso, lançam-se meios necessários para atingir esse fim: “Os fins justificam os meios”

d) Em Maquiavel, a virtuosidade não é cristã: não necessariamente as qualidades de honestidade são necessárias para o príncipe. Há vícios que são virtudes, desde que eles tenham como objetivo a manutenção do poder.

(Coloquei que era de Filosofia, mas é de sociologia, acabei me enganando)


Sagot :

Resposta:

1- d) Para Maquiavel o poder não possui uma origem mundana, e sim estrutural.

2- b) Na concepção de príncipe não precisa resistir aos inimigos, com isso, ele obterá a honra, a fama e a glória para si e para o Estado.

Explicação:

Resposta:

1- d) Para Maquiavel o poder não possui uma origem mundana, e sim estrutural.

2- b) Na concepção de príncipe não precisa resistir aos inimigos, com isso, ele obterá a honra, a fama e a glória para si e para o Estado.

Explicação: CLASSROOM

1- Vimos nesta aula a Política de Maquiavel. A questão pede para assinalar a alternativa incorreta, ou seja, para Maquiavel o poder possui uma origem mundana.

2-  Vimos nesta aula algumas reflexões acerca a Política em Maquiavel. A questão pede para assinalar a alternativa incorreta, assim, o príncipe terá que resistir aos inimigos, para obter a honra, fama e a glória.

ESPERO TER AJUDADO! ❤❤❤

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