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Texto I

Canção do exílio

Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.

Em cismar – sozinho – à noite –
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras;
Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar – sozinho – à noite –
Mais prazer encontro eu lá.
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que eu desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá.

Texto II

Canto de regresso à pátria

Minha terra tem palmares
Onde gorjeia o mar
Os pássaros daqui
Não cantam como os de lá

Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas

Eu quero tudo de lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para lá
Não permita Deus que eu morra
Sem que volte para São Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de São Paulo


Texto III

Sabiá

Vou voltar!
Sei que ainda vou voltar
Para o meu lugar
Foi lá e é ainda lá
Que eu hei de ouvir
Cantar uma Sabiá...

Vou voltar!
Sei que ainda vou voltar
Vou deitar à sombra
De uma palmeira que já não há
Colher a flor que já não dá
E algum amor
Talvez possa espantar
As noites que eu não queria
E anunciar o dia...

Vou voltar!
Sei que ainda vou voltar
Não vai ser em vão
Que fiz tantos planos
De me enganar
Como fiz enganos
De me encontrar
Como fiz estradas
De me perder
Fiz de tudo e nada
De te esquecer...

O crítico José Brito Broca, em um de seus escritos, chama atenção ao que ele nomeia como “tema da volta ao lar”, recorrente no romantismo e tão trabalhado, especificamente, no romantismo brasileiro. Nos Textos II e III, respectivamente publicados em 1925 e 1968, demonstra-se a disseminação desse tema para além do período literário que no Brasil vai de 1830 a 1870, aproximadamente. Com base nessas informações, observa-se que a intertextualidade dos Textos I, II e III é estabelecida

A
pela citação e pelas escolhas lexicais.

B
pela citação e pelo reaproveitamento do tema.

C
pela estilização e pela paráfrase.

D
pelo reaproveitamento do tema e pela estilização.

E
pelo reaproveitamento do tema e pelas escolhas lexicais.

Sagot :

Resposta:

Letra E

Explicação:

Pelo reaproveitamento do mencionado “tema da volta ao lar” e pelas escolhas lexicais, os Textos II e III têm intertextualidade estabelecida com o Texto I, originário do período romântico brasileiro. Esses dois elementos permitem que os Textos II e III se insiram na tradição do tema da volta ao lar, mesmo que tenham sido escritos tão posteriormente ao período literário em que o tema ganhou relevância na literatura brasileira.

A alternativa que melhor demonstra a intertextualidade entre os textos é a letra E.

 

Após ler a "canção do exílio" e também a canção "Canto de regresso à pátria" e o texto "Sabiá", é possível notar que o tema central é o ato de voltar a terra natal, voltar ao lar. Além disso a intertextualidade é produzida pelo nacionalismo e fala saudosa.

 

É possível perceber o saudosismo presente nas falas do eu-lírico que demonstra saudades de sua terra natal, ao descreve-la. O patriotismo de forma singela aparece também na descrição da característica visual da terra do eu-lírico.

 

Intertextualidade:

Chama-se de intertextualidade, o fato de um texto ser baseado em outro texto para sua criação, ou se assemelhar em algum aspecto.

 

Veja mais questões com intertextualidade:

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Bons estudos!

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