I. “As Revoluções Burguesas – 1ª Revolução Industrial na Inglaterra, Revolução
Francesa e 2ª Revolução Industrial na Alemanha – concretizam uma mudança
substantiva na sociedade ocidental: a passagem do sistema feudal de produção ao
capitalismo. [...] Outro ponto em comum, nas revoluções burguesas, era o
enfrentamento da Igreja Católica Romana, que se caracterizava como elemento de
união de toda Europa ocidental feudal, pois, apesar de todas as suas guerras
intestinas, era o elo de unidade política. A Igreja hierarquizava-se segundo o modelo
feudal e, do ponto de vista econômico, era o maior dos senhores feudais, pois possuía
pelo menos a terça parte de toda propriedade territorial do mundo católico.”
Edna Maria S. Peters, Kahhale Madalena Guasco Peixoto, Maria da Graça Marchina Gonçalves. A produção do
conhecimento nas revoluções burguesas: Aspectos relacionados à questão metodológica.
II. “[...] Nesse mundo, moderno segundo ele, os homens estariam solitários, com um
grande vazio na alma, submetidos ao cálculo e ao interesse, resultado da instauração
de uma racionalidade no campo da vida sociocultural, em que a ciência, a moral, a
arte, a política e a economia adquirem leis próprias, tornando-se justificadas por uma
razão que perdeu o caráter de universalidade. Essa situação teria feito com que a
existência humana moderna perdesse aquele sentido teleológico, coletivo e que
orientava indistintamente todas as condutas.”
CARVALHO, Alonso Bezerra de. Desencantamento do mundo e ética na ação pedagógica: reflexões a partir de Max Weber
Os textos anteriores expressam as transformações sociais impulsionadas pelas
revoluções burguesas do século XVIII-XIX e as interpretações do sociólogo Max Weber
sobre esses fenômenos. Assinale a alternativa incorreta a respeito das características
desse período.
(A) A consolidação de uma sociedade urbano-industrial, através do desenvolvimento
capitalista.
(B) A racionalização do pensamento humano, pautado pelo desenvolvimento científico e
transformações culturais.
(C) O questionamento da autoridade social concedida por ordens eclesiásticas.
(D) O surgimento das concepções de sociedade em desfavor da ideia de comunidade,
relacionada aos núcleos feudais característicos da Idade Média.
(E) A hegemonia econômica e intelectual da Igreja Católica em frente aos grupos
