Os catecismos jesuíticos brasileiros do século XVI se constituiram num instrumento de duplo significado de um lado,
possibilitavam o aprendizado das primeiras letras tanto no português quanto no tupi, isto é, transformaram-se em
Ycartilhas” que eram utilizadas como material didático do processo pedagógico desenvolvido no âmbito das casas de
bê-a-bá, embriões dos futuros colégios da Companhia de Jesus e, do outro, veiculavam a concepção de mundo da
chamada "civilização ocidental crista" por meio da violência simbólica contra os elementos estruturais da cultura
ameríndia.
a esse respeito analise as afirmações a seguir
1. A primeira fase da ação evangelizadora jesuítica (1549-1600) pode ser caracterizada como "pedagogia brasſica", isto
s uma pedagogia nascida das condições existentes e não propriamente da fidelidade aos dogmas e preceitos da
companhia dejesus.
apesar das dificuldades iniciais, antes mesmo da finalização dessa experiência, a colônia lusitana já contava, em
1570 com cinco casas de bê-a-bá (Porto Seguro, Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e très
colégios (Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco).
D. A evangelização jesuítica teria dado certo não fosse a proposta econômica formulada por padre Manuel da
Nóbrega, pois as casas de bê-á-bá e os colégios demandavam a existência de una base material de sustentação.
i. Nóbrega partia do pressuposto de que não seria possível manter as casas de bê-á-bá apenas com as esmolas
arrecadadas entre os colonos, já que o processo de montagem da empresa agrícola colonial exigia uma considerável
quantidade de capital iniciall
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assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras​