Para Santo Agostinho todas as coisas do universo existem a partir de Deus, por Deus e em Deus. A sua filosofia centra-se na relação de Deus com o homem, tendo este como fim último a Sabedoria, o conhecimento de Deus Uno e Trino, que é “tudo em todas as coisas”.
Assim, ele apresenta uma visão cosmológica na qual a finalidade do homem é o conhecimento do Deus-Verdade, que é também Deus-Amor. Este é o conceito metafísico superior, é o limite do cognoscível. Santo Agostinho entende que a fé é conciliável com a razão e desenvolve uma filosofia a serviço do amor.
Santo Agostinho fala de dois mundos completamente distintos entre si. Ele fala de um mundo exterior, sujeito à ação do tempo, onde se situa toda a matéria e toda a criação. E fala também de um mundo interior, mundo dos homens e das experiências realmente relevantes.
O mundo interior é o mundo da meditação, do silêncio e da prece. Nele experiências pessoais se desdobram por meio das dimensões espirituais de reflexão e ascensão. É no espaço de dentro que a matéria ganha qualidade, profundidade, duração e significado.
A experiência humana encontra-se entre estes dois mundos: entre a prática da vida mundana e a espiritualidade e segredos da consciência. Entre um e outro o homem tem de viver a experiência de ambos, passar da dispersão à atenção, da palavra ao silêncio, da exterioridade à interioridade. Pelo mergulho no seu próprio “eu”, o homem terá a experiência e a segurança de poder descer até às profundezas do abismo interior e lá encontrar Deus.
Bons estudos!
