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Sagot :
contraposiçao ao conhecimento filósofico da sociedade.
os fenomenos sociais são inferiores ao individuo.
os fatos sociais são uma realidade objetiva.
os fenomenos sociais são inferiores ao individuo.
os fatos sociais são uma realidade objetiva.
Eu vou tentar explicar todos os métodos:
Contraposição ao conhecimento filosófico da sociedade: Nós sabemos que a filosofia parte de dentro, da natureza do indivíduo para o exterior. Mas por outro lado, existe uma natureza coletiva que era expressa principalmente na organização social.
Os fenômenos sociais são exteriores aos indivíduos: Para Durkheim aquilo que era considerado natureza humana é, na verdade, produtos da sociedade (fatos exteriores aos indíviduos) e que não dependem da natureza de cada um para acontecer, devem ser estudados externamente ao indíviduo, no estudo da própria sociedade.
Os fatos sociais são uma realidade objetiva: Os fatos possuem uma realidade objetiva (coisas).
O grupo (e a consciência do grupo) exerce pressão (coerção) sobre o indivíduo: A opinião de cada indivíduo poderia ser uma pressão da sociedade sobre ele, logo, não seria mais individual, mas aquele indivíduo era somente um produto da sociedade.
Contraposição ao conhecimento filosófico da sociedade: Nós sabemos que a filosofia parte de dentro, da natureza do indivíduo para o exterior. Mas por outro lado, existe uma natureza coletiva que era expressa principalmente na organização social.
Os fenômenos sociais são exteriores aos indivíduos: Para Durkheim aquilo que era considerado natureza humana é, na verdade, produtos da sociedade (fatos exteriores aos indíviduos) e que não dependem da natureza de cada um para acontecer, devem ser estudados externamente ao indíviduo, no estudo da própria sociedade.
Os fatos sociais são uma realidade objetiva: Os fatos possuem uma realidade objetiva (coisas).
O grupo (e a consciência do grupo) exerce pressão (coerção) sobre o indivíduo: A opinião de cada indivíduo poderia ser uma pressão da sociedade sobre ele, logo, não seria mais individual, mas aquele indivíduo era somente um produto da sociedade.
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