· Camaleão (AM) – é dança de pares soltos que
desenvolvem coreografia constituída por sete diferentes passos, chamados
jornadas. Organizados em duas fileiras, homens e mulheres executam passos laterais de deslize, vênias entre os pares, palmas na mão do parceiro, troca de lugares, sapateados rítmico
Carimbó (PA) - dança de roda
formada por homens e mulheres, com solista no centro que baila com
requebros, trejeitos, passos miúdos arrastados e ligeiros. O apogeu da
apresentação é quando a dançarina, usando amplas saias, consegue cobrir
algum dançador, volteando amplamente a veste. Este gesto provoca
hilaridade entre todos. Caso jogue a saia e não cubra o parceiro, é
imediatamente substituída. O nome da dança deriva de um dos instrumentos
acompanhantes, um tambor de origem africana.
Ciranda (AM) - é uma rapsódia composta de várias partes,
acompanhada da música “Ciranda, Cirandinha”. Dança-se em círculo, moças
e rapazes vestidos à moda antiga. No final é exibido o episódio do
carão (pernalta jaburu) que é morto pelo caçador. O carão e o caçador
aparecem fantasiado
· Dança do Maçarico (AM) – apresenta música saltitante
com coro alegre e animado. Os dançarinos, organizados aos pares,
desenvolvem uma coreografia constituída por cinco diferentes movimentos:
“Charola”, “Roca-roca”, “Repini-co”, “Maçaricado” e “Geléia de Mocotó”.
Os pares, ora enlaçados ora soltos, dão passos corridos para frente e
para trás, de deslize laterais, volteios rápidos, rodopios ligeiros,
culminando com uma umbigada. A música é executada em sanfona ou
acordeão, viola, violão, rabeca, tambores pequenos pifanos.
· Dança do Sol – inicialmente se chamou Quaraci Poracê,
dançada entre os índios do Município de Carvoeiro, em 1931, e divulgada
posteriormente com o nome de “Tipiti” ou “Dança do Pau de Fita”. Possui
os seguintes passos: Caracol; Tipiti de um; Tipiti de dois, Tipiti de
três; Tipiti de quatro; Trança; Rede; Chochê (desafio).
· Desfeiteira (AM, PA) – dança de pares enlaçados que
circulam livremente pelo salão. A única obrigatoriedade é passar, cada
par por sua vez, diante do conjunto musical que executa partituras
alegres e vivas de: valsas, polcas, sambas rurais, chulas amazonenses,
mazurcas, xotes etc. Repentinamente, os músicos cessam de tocar e os
pares também estacam, onde estiverem.
Gambá (toda a região) – dança de terreiro, o Gambá é
constituído de brincantes, um “marcador”, um grupo de quatro cantores,
uma mulher solista e seu parceiro. Os demais formam uma roda ou duas
fileiras que envolvem o par so-lista e batem palmas no ritmo executado
no “Gambá”, isto é, um tambor feito de tronco de árvore com cerca de um
metro de comprimento. A dança se inicia com uma mulher que acena um
lenço grande colorido, requebra e mexe o cor-po voluptuosamente de modo a
provocar o entusiasmo dos demais. Depois de alguns momentos atira-o aos
pés de algum dançador do grupo. Este recolhe o lenço e sai em
perseguição da dama, que simula fugir das investidas do cavalheiro. O
cavalheiro então simula desinteresse e a dama passa a provocá-lo com
movimentos lascivos, sempre com auxílio do lenço. A dança termina com a
aceitação do cavalheiro que, com a dama, improvisa movimentos sensuais
Serafina (AM) – é executada por homens e mulheres que
se organizam em duas fileiras, por sexo. Nesta posição desenvolvem
movimentos chamados “Batição”, que têm denominações próprias: “Puçá”,
“Mala”, “Lance alto”; organizam-se depois em círculo e executam outros
movimentos: “Arrodeio alto”, “Arrodeio baixo”, “Cacuri” e “Tapagem”,
retornam às fileiras e dançam ainda o “Arrastão” e a “Repartição”.
Quando nas fileiras, os dois primeiros pares formam grupos de quatro
dançadores e desempenham as batições entre si. Os participantes carregam
alguns implementos que referenciam o aspecto simbólico desta dança:
remo de tamanho natural, arpões, lenços grandes atados à volta do
pescoço, fitas coloridas presas à cintura, chapéus de palha. Os remos e
arpões são colocados no chão e não têm nenhuma utilidade prática; as
fitas e os lenços são usados no “Lance alto” e no “Lance baixo” quando a
dupla de pares cruza as fitas, e no “Arrodeio alto” e “Arrodeio baixo”,
figurações marcadas pelo cruzamento dos lenços de cada dupla de pares
